
প্রশ্ন
উত্তর
- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -
কুরআন কারীমে আল্লাহ তা‘আলা কোন মানুষের প্রতি বিনা দলীল-প্রমাণে খারাপ ধারণা করতে নিষেধ করেছেন। তাই নিশ্চিতভাবে না জেনে অযথা মুসল্লীদের মাল অবৈধ পন্থায় উপার্জিত হওয়ার ব্যাপারে খারাপ ধারনা করা নাজায়িয। বরং এরূপ ক্ষেত্রে মুসলমানদের ব্যাপারে ভাল ধারনা পোষণ করার জন্য হাদীসে নির্দেশ এসেছে। সুতরাং মুসল্লীদের মালের অর্ধেক বা অর্ধেকের বেশী হারাম হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিতভাবে জানার পূর্বে ইমাম সাহেবের জন্য মুসল্লীদের নিকট থেকে বেতন নেয়া জায়িয হবে। তবে যদি কোন ইমাম নিশ্চিতভাবে জানতে পারেন যে, অমুক মুসল্লীর অর্ধেক বা অধিকাংশ মাল হারাম পন্থায় উপার্জিত তাহলে ইমাম সাহেব সেই মুসল্লী থেকে বেতন, ভাতা ও হাদিয়া ইত্যাদি গ্রহণ করবেন না। আর যদি ইমাম সাহেব বিশেষ কোন মুসল্লীর অর্ধেকের বেশী মাল হালাল হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হন বা এ ব্যাপারে তার অন্তরে প্রবল ধারনা সৃষ্টি হয়, তাহলে তার থেকে বেতন বা হাদিয়া গ্রহণ জায়িয হবে।
- والله اعلم باالصواب -
সুত্র
- ইমদাদুল ফাতাওয়া, খন্ড: ৪, পৃষ্ঠা: ১৪৭
- ফাতাওয়া রহীমিয়া, খন্ড: ২, পৃষ্ঠা: ১৯৫
- আহসানুল ফাতাওয়া, খন্ড: ৭, পৃষ্ঠা: ২২
- মিশকাত, পৃষ্ঠা: ২৪৪
- সূরা: মায়িদা, আয়াত: ২
- সূরা: হুজুরাত, আয়াত: ১২
আনুষঙ্গিক ফতোয়া
- অনুপস্থিতির কারণে বেতন কেটে রাখা
- মাদরাসার জন্য কালেকশনকারীকে কালেকশনকৃত অর্থ থেকে বেতন দেয়া যাবে কি
- কাজ কম থাকায় কর্মচারীদের বেতন কম দেওয়া
- তারাবির ইমামতি করে বিনিময় গ্রহণ
- বিনা কারণে ইমামের প্রতি মুসল্লিদের অসন্তুষ্টি গ্রহণযোগ্য নয়
- ইমামের জন্য দাঁড়িতে খেজাব লাগানো
- বেপর্দা ইমামের ইমামতী
- দীর্ঘকালীন ভাড়া চুক্তি করে মোটা অংকের অর্থ গ্রহণ বৈধ কি না