
প্রশ্ন
উত্তর
- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -
মাজার মানে হল যিয়ারতের স্থান। আপনি যেমনটি ভাবছেন যে, গম্বুজ বানানোকে মাজার বলে আসলে এ ধারণাটি ভুল। মাজার মানে যিয়ারতের স্থান। কবরে গম্বুজ বানানো হারাম এতে কোন সন্দেহ নেই। যারা এহেন কর্ম করে তারা গোনাহগার এতে কোন সন্দেহ নেই। বাকি এজন্য কবর যিয়ারত করা হারাম হয়ে যায় না। ইসলামের শুরু যুগে শিরকের আশংকায় রাসূল সাঃ কবর যিয়ারত নিষিদ্ধ করে দিয়েছিলেন। কিন্তু পরবর্তীতে তা বৈধ হয়ে যায়। এটাই রাসূল সাঃ এর সর্বশেষ নির্দেশ। সুতরাং এখন কবর যিয়ারত করতে যেতে কোন সমস্যা নেই। عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، • হযরত ইবনে বুরাইদা তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন যিয়ারত কর। (কোন সমস্যা নেই)। (সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-৯৭৭) কিন্তু কবর যিয়ারত করতে গিয়ে কবরের চারপামে তওয়াফ করা, কবরবাসীকে নাজাতের ওসীলা মনে করা, কবরবাসীর কাছে নিজের প্রয়োজন পূরণের জন্য আবেদন করা সবই কুফরী ও শিরকী কাজ। এসব থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।
- والله اعلم باالصواب -
আনুষঙ্গিক ফতোয়া
- দূর থেকে করর যিয়ারত করা
- কি কি শর্তে মহিলারা কবর যিয়ারত করতে পারবে
- কবর যিয়ারত
- অসুস্থতার দরুন তাওয়াফে যিয়ারত সম্পন্ন করতে না পারলে করণীয়
- কবর জিয়ারত করার সময় কোনদিকে ফিরে দোয়া করবেন
- ঋতুস্রাব অবস্থায় তাওয়াফে যিয়ারত ও সাঈ করা
- তাওয়াফে যিয়ারত না করেই মাথা মুন্ডিয়ে হালাল হয়ে দেশে চলে এলে করণীয়
- দাফনের পর লাশ স্থানান্তর