দুষ্টুমী করে তালাক দিলে কি তা পতিত হয় না

কারো গলায় ছুড়ি চালিয়ে দেয়া কোন দুষ্টুমী করার বস্তু নয়। তেমনি তালাকও দুষ্টুমী করার বস্তু নয়। দুষ্টুমী করার আরো অনেক কিছু আছে। এমন স্পর্শকাতর বিষয় নিয়ে দুষ্টুমী করা বোকামী আর আহমকী ছাড়া কিছু নয়। তালাক এমন বিষয় যা ইচ্ছেকৃত দিলেও হয়, অনিচ্ছায় দিলেও হয়। দুষ্টুমী করে দিলেও হয় রেগে দিলেও হয়। যেমন কাউকে ইচ্ছেকৃত খুন করলেও খুন হয়, অনিচ্ছায় খুন করলেও খুন হয়। দুষ্টুমী করে খুন করলেও খুন হয় আবার রেগে খুন করলেও খুন হয়। তালাক এমনি ভয়াভহ শব্দ। রাসূল সাঃ হাদীস শরীফে ইরশাদ করেন- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ، وَالرَّجْعَةُ “ • হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তিনি বিষয় এমন যে, ইচ্ছেকৃত করলে ইচ্ছেকৃত এবং ঠাট্টা করে করলেও ইচ্ছেকৃত বলে ধর্তব্য হয়। তা হল, তালাক, বিবাহ এবং তালাকে রেজয়ীপ্রাপ্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা। (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২০৩৯, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২১৯৪) যদি কথা তাই হয়, যা প্রশ্নে বর্ণিত। তাহলে উক্ত স্ত্রীর উপর এক তালাকে রেজয়ী পতিত হয়েছে। তালাক বলার পর থেকে নিয়ে তিন হায়েজ শেষ হবার আগেই যদি স্বামী স্ত্রীর সাথে স্বামী স্ত্রীসূলভ আচরণ করে থাকে, বা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে এসেছে মর্মে মুখে বলে তাহলে বিবাহ শুদ্ধ রয়েছে বলে ধর্তব্য হবে। তবে স্বামী পরবর্তীতে শুধু দুই তালাকের মালিক থাকবে। আর যদি তিন হায়েজ শেষ হবার আগ পর্যন্ত স্বামী স্ত্রীর সাথে স্বামী স্ত্রীসূলভ আচরণ না করে থাকে, বা মুখে ফিরিয়ে আসার কথা না জানায়, তাহলে তিন হায়েজ শেষ হবার পর তালাকটি বাইন তালাক পরিগণিত হয়ে যায়। এবার উক্ত স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনতে হলে নতুন করে মোহর ধার্য করে পুনরায় দুইজন সাক্ষ্যির উপস্থিতিতে নতুন করে বিবাহ করতে হবে। এক্ষেত্রেও স্বামী দুই তালাকের মালিক থাকবে। তিন তালাকের নয়।