মৃত্যুর পূর্বে সমুদয় সম্পদ সন্তানদের জন্য না রেখে খরচ করে ফেলার হুকুম কি

ব্যক্তি মৃত্যু পথযাত্রী হওয়ার আগ পর্যন্ত তার মালিকানাধীন সমস্ত সম্পদের একচ্ছত্র মালিক হয়ে থাকে। এতে শরীয়ত সম্মত যাচ্ছেতাই হস্তক্ষেপ করার অধিকার রাখে। যাকে ইচ্ছে তাকে দান করা, যাকে ইচ্ছে তাকে হাদিয়া দেয়া এসব কিছুই তার ইচ্ছেধীন। এক হল কাজটি সম্পন্ন হওয়া আরেক হল কাজটি জায়েজ হওয়া। মৃত্যু পথযাত্রী হওয়ার আগে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন সম্পদে ইচ্ছেমত হস্তক্ষেপ করতে পারে। কিন্তু যদি এ হস্তক্ষেপ দ্বারা কোন দরিদ্র ওয়ারিসকে বঞ্চিত করা বা নিয়মতান্ত্রিক ওয়ারিসদের অহেতুক বঞ্চিত করা উদ্দেশ্য হওয়া হয়ে থাকে, তাহলে আপনি গোনাহগার হবেন। কিন্তু আপনি গোনাহগার হলেও উক্ত সম্পদ আপনার ইচ্ছেমত খরচ করার পর ওয়ারিসীনদের তাতে হস্তক্ষেপ করার কোন অধিকার নেই। তবে যদি কাউকে বঞ্চিত করা উদ্দেশ্য নয়, বরং সন্তানরা স্বাবলম্বী হওয়ায় নিজের অর্থ দিয়ে প্রয়োজনীয় কাজ পূর্ণ করা ও দ্বীনী কাজে সহায়তা করে সদকায়ে জারিয়ার অধিকারী হওয়ার উদ্দেশ্যে দান করে যান, তাহলে আপনি গোনাহগার হবেন না ইনশাআল্লাহ। বস্তুর মালিক বস্তুতে যেভাবে ইচ্ছে হস্তক্ষেপ করেতে পারে। (তাফসীরে বায়যাবী-১/৭) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ، قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ • হযরত আনাস রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি ওয়ারিসকে মিরাস থেকে বঞ্চিত করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতের মিরাস থেকে বঞ্চিত করবেন। (ইবনে মাজাহ, হাদীস নং- ২৭০৩, সুনানে সাঈদ বিন মানসূর, হাদীস নং-২৮৫)