
প্রশ্ন
মুঠোফোনে তালাক প্রদানের শরয়ী বিধান দলীল সহ জানতে চাই আশা করি বিস্তারিত উত্তর প্রদান করে বাধিত করবেন খুবই জরুরী
উত্তর
- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -
স্ত্রীকে উদ্দেশ্য করে তালাক উচ্চারণ করার দ্বারাই স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হয়ে যায়।এজন্য তালাক শব্দটি স্ত্রীর নিজে শোনা যেমন জরুরী নয়, তেমনি সংবাদ স্ত্রীর কাছে পৌছানোও জরুরী নয়। এমনিতেই তালাক পতিত হয়ে যায়। বাকি স্ত্রীকে জানিয়ে দেয়া জরুরী যেন স্ত্রী ইদ্দত পালন করে স্বাধীন হয়ে যেতে পারে। সে হিসেবে মুঠোফোনে তালাক দিলেও তা পতিত হয়ে যায়। কারণ স্ত্রী উদ্দেশ্য করে মুখে তালাক বললেই যেখানে তালাক হয়ে যায়, সেখানে মুঠোফোনে বলার দ্বারা তালাক পতিত হতে কোন প্রতিবন্ধকতাই সৃষ্টি হচ্ছে না। তালাকতো স্বামীর মুখে বলার দ্বারাই হয়ে যাচ্ছে। সেটি মুঠোফোনের মাধ্যমে পৌছুক বা না পৌছুক এর সাথে তালাক পতিত হওয়া ও পতিত না হবার কোন সম্পর্কই নেই। তাই আলাদাভাবে মুঠোফোনের দ্বারা তালাক পতিত হবার কোন তফাৎ নেই। আশা করি বিষয়টি পরিস্কার হয়েছে। فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ (٢:٢٣٠) তারপর যদি সে স্ত্রীকে (তৃতীয়বার) তালাক দেয়া হয়, তবে সে স্ত্রী যে পর্যন্ত তাকে ছাড়া অপর কোন স্বামীর সাথে বিয়ে করে না নেবে, তার জন্য হালাল নয়। (সূরা বাকারা-২৩০) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ، وَالرَّجْعَةُ “ হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তিনি বিষয় এমন যে, ইচ্ছেকৃত করলে ইচ্ছেকৃত এবং ঠাট্টা করে করলেও ইচ্ছেকৃত বলে ধর্তব্য হয়। তা হল, তালাক, বিবাহ এবং তালাকে রেজয়ীপ্রাপ্তা স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে আসা। (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-২০৩৯, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২১৯৪)
- والله اعلم باالصواب -
আনুষঙ্গিক ফতোয়া
- দুষ্টুমী করে তালাক দিলে কি তা পতিত হয় না
- মোবাইলে তিন তালাক দিলে হুকুম কি
- মৌখিকভাবে তালাক দিলে তালাক হয় না
- শর্ত সাপেক্ষে তালাক দিলে কয় তালাক পতিত হয় সেই শর্ত উঠিয়ে নেয়া যায় কি না
- সহবাস ছাড়া তালাক দিলে মোহর কতটুকু
- দুই সময়ে একসাথে দুই তালাক দেয়ার দ্বারা কয় তালাক পতিত হয়
- স্বামী বলে তালাক দেবার কথা বলেছে আর স্ত্রী বলে তালাক দিয়ে দিয়েছে এক্ষেত্রে হুকুম কি
- স্ত্রীর তালাক নেওয়ার অধিকার না থাকা সত্ত্বেও নিজেকে তালাক দেওয়া