
প্রশ্ন
উত্তর
- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -
শবে বরাত উপলক্ষে খাবারের প্রশ্নোক্ত আয়োজন এবং প্রাণীর আকৃতিতে তা তৈরির প্রচলনটি সম্পূর্ণ নাজায়েয। শরীয়তের দৃষ্টিতে এতে দু’টি আপত্তিকর বিষয়ের সমন্বয় ঘটেছে। এক. কোনো প্রাণীর প্রতিকৃতি তৈরি করা হারাম ও কবীরা গুনাহ। হাদীস শরীফে এ ব্যাপারে কঠোর নিষেধাজ্ঞা এসেছে এবং প্রতিকৃতি প্রস্তুতকারীর জন্য আখেরাতে কঠিন শাস্তির কথা ঘোষণা করা হয়েছে। হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, প্রতিকৃতি প্রস্তুতকারীরা আল্লাহ তাআলার নিকট সবচেয়ে কঠিন আযাবের মুখোমুখি হবে। (সহীহ বুখারী, ২/৮৮০) অপর হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লানত করেছেন, সুদ ভক্ষণকারী ও সুদ প্রদানকারীর উপর, উল্কি অঙ্কন কারীনী নারী ও উল্কি গ্রহণকারীনী নারীর উপর এবং প্রতিকৃতি প্রস্তুতকারীর উপর। (সহীহ বুখারী, ২/৮৮১) অন্য হাদীসে আরো বর্ণিত হয়েছে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, ফেরেশতারা ওই ঘরে প্রবেশ করে না যাতে মূর্তি বা ছবি রয়েছে। (সহীহ মুসলিম, ২/২১১২) দুই. শবে বরাতকে উপলক্ষ করে এ ধরনের খাবারের আয়োজন করাকে দ্বীনী বা নেকের কাজ মনে করা হয়, যা সুস্পষ্ট বিদআত ও কুসংস্কার। অতএব শবে বরাত বা অন্য কোনো উপলক্ষে প্রাণীর আকৃতিতে কোনো ধরনের খাবার তৈরি করা হারাম। এথেকে বিরত থাকা সকল মুসলমানের জন্য জরুরি। আর এ ধরনের প্রাণীর আকৃতি সম্বলিত খাবারের ক্রয়-বিক্রয়ও জায়েয নেই। কেননা, এর দ্বারা ওই নাজায়েয কাজে প্রস্তুতকারীদের সহযোগিতা করা হয়।
- والله اعلم باالصواب -
সুত্র
- সহীহ বুখারী, খন্ড: ২, পৃষ্ঠা: ৮৮০
- শরহে মুসলিম নববী, খন্ড: ১৪, পৃষ্ঠা: ৮১
- আলমাদখাল ইবনে হাজ্জ্ব, খন্ড: ১, পৃষ্ঠা: ২৯১
- কিতাবুল হাওয়াদিছ ওয়ালবিদা’, পৃষ্ঠা: ১১৮
- ইকতিযাউস সিরাতিল মুস্তাকীম, খন্ড: ২, পৃষ্ঠা: ৬৩২
আনুষঙ্গিক ফতোয়া
- মৃত্যুবার্ষিকী পালন করা
- হিন্দুদের পূজা উপলক্ষ্যে তৈরী খাবার খাওয়া যাবে কি?
- মৃতের রূহের মাগফিরাতের জন্য তিন, সাত, একুশ ও চল্লিশা ইত্যাদি আয়োজন করা
- মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন খতম, মীলাদ, চল্লিশা ইত্যাদির আয়োজন করা
- শরয়ী দৃষ্টিতে খতনা
- মৃত্যুর পর ধুমধাম করে খাওয়া-দাওয়ার অনুষ্ঠান করা
- বিবাহ অনুষ্ঠানে প্রবেশ দ্বারে গেইট নির্মাণ
- ঈদের নামাযে মুনাজাতের সময়